El Día de San Valentín ¿Verdad, mentira o invento de la iglesia?

El sitio web de la Iglesia de Dios restaurada (http://rcg.org/es/articulos/ttbsvd-es.html) afirma que: “el Día de San Valentín es otro intento de encubrir las costumbres pervertidas y las observancias de los dioses paganos y los ídolos para cristianizarlos”. Así como lo ha hecho con la Navidad, la Pascua florida, Halloween, el Año Nuevo y otras festividades.

Las tradiciones y costumbres del Día de San Valentín tienen su verdadero origen en dos festivales paganos de la historia antigua: Lupercalia y el día de fiesta de Juno Februata.

Lupercalia era conocida como la “fiesta de licencia sexual” y se celebraba el 15 de febrero de cada año por los antiguos romanos en honor de Luperco, el dios de la fertilidad y la agricultura, protector de manadas y cosechas, y de un poderoso cazador quien, según los romanos, los protegería de los lobos que devoraban al ganado y a personas.

Los Luperci (sacerdotes masculinos) ayudados por las vírgenes vestales, conducían ritos sacrificando cabras y un perro en la cueva de Luperco, en la colina de Palatina. En este lugar los romanos creían que los gemelos Rómulo y Remo se habían refugiado y habían sido alimentados por una loba. Los Luperci corrían por Roma vestidos con un taparrabos hecho de piel de cabras, rociadas de su sangre, golpeando a las mujeres con correas (februas) de la misma piel. Creían que estos azotes purificaban a las mujeres y les garantizaban su fecundidad y un fácil nacimiento.

Febrero (procede de februa) era sagrado para Juno Februata, diosa de febris (“fiebre”) del amor, de las mujeres y el matrimonio. El 15 de febrero, se ponían billetes (pequeñas piezas de papel, que contenían el nombre de una adolescente) en un contenedor. Los jóvenes adolescentes escogían un billete al azar. Los muchachos y muchachas escogidos se convertían en “pareja”, uniéndose en juegos eróticos en festivales y fiestas por toda Roma. Después del festival permanecerían como parejas sexuales el resto del año. Esta costumbre fue observada por siglos en el Imperio Romano.

En 494 D.C, el Papa Gelasio para cristianizarla decidió renombrar el festival de Juno Februata como la “Fiesta de la purificación de la virgen María”. Se cambió la fecha al 14 y después al 2 de febrero. Es también conocida como la Candelaria, la presentación del Señor, la purificación de la virgen bendecida y la Fiesta de la presentación de Cristo en el Templo.

Después de que Constantino ordenó el cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano (325 D.C.), los líderes de la iglesia quisieron eliminar los festivales paganos de la gente. Lupercalia era la primera en su lista. Pero los ciudadanos romanos pensaban de forma diferente.

En el año 496 D.C. la iglesia romana pudo, finalmente, hacer algo acerca de Lupercalia. Incapaz de eliminarla, el Papa Gelasio la cambió al 14 de febrero y la llamó el Día de San Valentín. Fue nombrada así por uno de los santos de esa iglesia, quién en el año 270 D.C, fue ejecutado por el emperador debido a sus creencias.

De acuerdo a la Enciclopedia Católica, “por lo menos tres diferentes San Valentín, todos ellos mártires, se mencionan en las primeros martirologios bajo la fecha del 14 de febrero. Uno fue un sacerdote de Roma, otro fue un obispo de Interamna (actualmente Terni), y estos dos parecen haber sufrido en la segunda mitad del tercer siglo y haber sido sepultados sobre la vía Flaminia, pero a diferente distancia de la ciudad… del tercer San Valentín, que sufrió en África junto con un número de compañeros, no se conoce nada más”. Varias biografías de diferentes hombres llamados Valentín fueron combinados en un San Valentín “oficial”.

La iglesia, decidió que, en lugar de poner los nombres de las muchachas en una caja, los nombres de los “santos” fueron escogidos por muchachos y muchachas. Era entonces la responsabilidad de cada persona imitar la vida del santo cuyo nombre, él o ella, habían escogido. Fue un vano intento de Roma para “encubrir” una costumbre pagana “cristianizándola”. Como puede observarse, ninguno de los Valentín tiene nada que ver con la fecha tal como se le conoce actualmente.

Actualmente, los hombres jóvenes practicaban una versión diferente, enviando a las mujeres que ellos desean un mensaje romántico escrito a mano conteniendo el nombre de San Valentín. Esta costumbre se popularizó y existen gran cantidad de tarjetas del Día de San Valentín. Estas tarjetas contienen figuras impresas con fotos de Cupido y corazones, meticulosamente decoradas con encaje, seda o flores.

 Yo pienso que festejar este día a nombre de una persona que jamás existió es hacerle el juego a la iglesia. Y que fijar un día al año para patentizar nuestro cariño a nuestra pareja, parecería un poco egoísta, cuando deberíamos hacerlo todo el año. Sin embargo, finalmente, si a usted lo que le realmente le importa es festejar a su pareja en este día en especial, simplemente haga lo que considere que sea correcto y sea feliz. 

¡FELIZ DÍA DEL AMOR Y LA AMISTAD!

La verdad oculta sobre las "Brujas de Salem"

Uno de los grandes crímenes realizados gracias a la ignorancia se dio en Salem. He aquí una de la historias que cuentan lo que realmente sucedió.

""Salem, la sola palabra evoca la imagen de brujas, aquelarres, persecuciones y hogueras; de persistencia, de lucha contra el demonio y de un lugar en donde se hizo famosa la confesión cruzada que a partir de entonces se conoce como «cacería de brujas». Sin embargo, muy pocos saben qué fue lo que realmente pasó y aquellos que han averiguado algo no logran ponerse de acuerdo en cuál fue la causa.

El juicio de las brujas de Salem

Lo que se sabe de la historia es lo siguiente: la mañana del 20 de enero de 1692, en el poblado de Danvers —que entonces era una parroquia del pueblo de Salem— en Nueva Inglaterra,[i] dos niñas la hija, Betty, y la sobrina, Abigail Williams, del ministro de la villa, el reverendo Samuel Parris, empezaron a mostrar ataques, desmayos y comportamientos extraños, afirmando que se sentían afligidas por una presencia sobrenatural, inhumana e invisible.

Los colonos, doctores y autoridades juzgaron que eso era obra del demonio e instaron a las niñas a confesar quién les había causado tales aflicciones. Las niñas acusaron a su nana Tituba, una esclava negra procedente de Barbados que trabajaba en casa de Parris y que les había llenado la cabeza de cuentos y fantasías procedentes de su creencia en religiones primitivas, vudú, apariciones y hechizos; y también a otras dos mujeres: Sarah Good y Sarah Osburn.

En febrero de 1692, las tres mujeres fueron examinadas por los magistrados del pueblo, quienes les preguntaron si tenían contacto con el demonio y las exhortaron a confesar para salvarse, ya que si no lo hacían serían condenadas a la horca. Las dos Sarahs lo negaron todo, sólo Tituba confesó ser bruja y haber visto al diablo en forma de cerdo y perro, haber visto el libro del demonio y haber firmado en él. Afirmó, además, que fue su espectro el que la obligó a causar en las niñas esas aflicciones. La corte entera de jueces y parroquianos se quedó sorprendida y fascinada con la narración y la creyó a pie juntillas.

A partir de la confesión de Tituba, las tres mujeres fueron encarceladas en Boston en condiciones realmente precarias, a tal punto que una de ellas —Sarah Osburn— enfermó y murió en prisión. Los relatos corrían de boca en boca, la gente creía todo lo que oía, por lo que pronto otras niñas mostraron los mismos síntomas y acusaron a otras mujeres, lo que dio por resultado una fiebre que condujo a docenas de personas a la cárcel. Para salvarse, los pobladores se culpaban unos a otros de cualquier nimiedad que podía ser considerada brujería.

El problema creció a tal punto que se nombró una corte desde Boston, compuesta por siete jueces, para tratar los casos de brujería. La corte basaba sus veredictos únicamente en las reacciones y las afirmaciones de las niñas afectadas y en marcas que consideraban como estigmas de la brujería —lunares, cicatrices, etcétera. La prueba definitiva era que la misma acusada confesara —aunque fuera empujada a ello para salvar su vida o en todo caso su alma. Asimismo, era necesario que señalaran a otra persona que las hubiera iniciado en el mal. Obviamente de cada juicio surgían más y más sospechosas, y se empezó a condenar a muchísimas personas que eran inocentes.

La fiebre duró varios meses, las últimas ejecuciones fueron el 22 de septiembre, pero los procesos legales continuaron hasta mayo del año siguiente —1693. Después de cinco años, la fiebre de las brujas de Salem había bajado, pero la villa entera estaba arruinada, muchas familias se habían separado y resquebrajado. Además, las cosechas de la región se habían visto seriamente disminuidas y el ganado estaba muerto o había huido. Las casas y las familias estaban devastadas a causa del pánico y el desgaste. Quedó una sombra en el condado, una sombra que aún perdura hoy día.

Pero, ¿qué es lo que realmente pasó? ¿Por qué hubo tantos condenados? ¿Por qué se mató a tanta gente? Y, sobre todo ¿a qué se debieron los ataques de las niñas?

Primero, habría que entender el mundo en el que vivían los colonos de esta región, en la que se habían establecido recientemente provenientes de una Inglaterra que no había querido reformar su iglesia, institución que ellos consideraban mundana y corrupta. Su intención era crear en esta tierra americana un New Bible State en el que sólo los miembros devotos prevalecieran y el mal se combatiera día con día. Ellos estaban seguros de que eran el pueblo escogido para llevar el mensaje de Dios a una tierra que antes estaba en manos del diablo. De hecho Salem es la contracción de la palabra Jerusalén, los colonos pensaban fundar en esta tierra la Nueva Jerusalén.

Las creencias de estos colonos los determinaban. Creían en el diablo como un ser equiparable a Dios y al que sólo Dios podía someter. Y creían también —de acuerdo con una tradición que data del medioevo y que se mezcla con ideas paganas— que el diablo no podía agredir a ninguna persona físicamente, sino que forzosamente tenía que hacer contacto con una mujer —la mujer era de naturaleza maligna: Eva le había dado la manzana a Adán— que tendría que firmar en su libro su nombre con sangre y en ese momento era nombrada «bruja».

Por ejemplo, en 1647 las colonias de Rhode Island, Massachusetts y Connecticut dictaron una ley que decía «La brujería está prohibida en esta colonia, la pena por su práctica será inexorablemente la muerte»[ii]. En 1648 se llegó incluso a crear el cargo de witchfinder «buscador de brujas» para vigilar actos que se consideraban heréticos o heterodoxos.

El mundo de los colonos era un «mundo de espíritus»[iii] en donde lo invisible, lo mágico y lo diabólico los rodeaba. Un mundo preilustrado que no entendía de conocimientos científicos y en el que muchos acontecimientos carecían de explicación: los niños se enfermaban de pronto y morían, los animales sufrían de misteriosos males; sin luz eléctrica, en la noche se veían visiones fantasmales y se escuchaban ruidos inesperados.

Por otro lado, habría que apuntar que, a finales del siglo XVII, la situación económica y social de la Nueva Inglaterra no era la mejor, la población había crecido, la tierra era escasa y los sueños de la Nueva Jerusalem estaban lejos de cumplirse. La gente aún no se recuperaba de las secuelas que habían dejado las guerras de indios — Indian Wars — en las que los colonos lucharon contra los franceses y contra los indios Wabanakis por tierras.

La primera guerra fue de 1675 a 1678 —la guerra del Rey Guillermo— y la segunda en 1688, ambas afectaron sobre todo a los novoingleses de Maine y New Hampshire quitándoles sus tierras, matándolos o forzándolos a dejar sus hogares. Los conflictos resurgieron años después y no terminaron sino hasta principios de 1700. La proximidad de Salem a Maine y a New Hampshire inevitablemente afectó a los pobladores que tuvieron que ceder territorio o prestar tierras a los refugiados. De hecho, entre los acusados encontramos personas que habían vivido en Maine y más aún, que habían luchado en esa guerra.

Las guerras no sólo dejaron secuelas económicas y sociales, sino que calaron en la ideología puritana de los colonos, recrudeciendo aún más su creencia en la malignidad de la tierra en la que vivían. El hecho de que los aliados de los indios —los franceses— fueran católicos sugería la falibilidad del protestantismo y la ira de Dios contra ellos. Perdían la guerra y con ella sus tierras, sus hombres, sus mujeres, su ganado, sus casas y sus embarcaciones. Al final de cada conflicto adjudicaban su fracaso no a su ineptitud sino a Dios. Ciertamente, todo esto alimentó la idea de que el demonio estaba actuando en contra de ellos, actuando con impunidad en el mundo. Si Dios había «alargado la cadena»[iv] que usualmente limitaba la malevolencia de Satanás, ¿qué se podía esperar?

En cuanto a los ataques y crisis originales, varios historiadores afirman que fueron fingidos desde el principio, otros que las niñas eran histéricas[v] —lo cual es muy probable— o simplemente que se trataba de adolescentes consentidas.

Mucho también se ha hablado de que los pobladores sufrían de envenenamiento por ergot,[vi] una sustancia que surge del cornezuelo de centeno y que provoca alucinaciones. En épocas más recientes, se ha hablado de una epidemia de encefalitis tanto en las bestias como en los colonos.[vii] Asimismo, se han aducido muchas otras causas para las crisis, como enfermedades del sistema nervioso central, intoxicación y drogas. Sin embargo, ninguna de estas hipótesis es certera y ninguna explica el contenido de las visiones de las niñas, que probablemente sólo eran producto de su imaginación infantil, exacerbada por los cuentos de la nana caribeña.

Lo que es un hecho es que si los primeros ataques podrían haber sido causados por diferentes razones, los ataques subsecuentes y los de las demás niñas y mujeres seguramente fueron imitaciones, puestas en escena que ellas mismas montaban para asegurarse de que no serían acusadas.

La cacería de brujas es un ejemplo de las consecuencias de una ideología puritana que ha evolucionado a lo que es hoy la sociedad estadounidense. Siglos después —a mediados del siglo xx — se repetiría una persecución similar hacia los comunistas, en manos del senador republicano Joseph McCarthy, situación en la que mucha gente —escritores, actores y artistas— fue condenada y perdió su empleo.[viii]

La cacería de brujas en Salem muestra la forma en que las creencias influyen en el destino de las personas. A los jueces y a los colonos les convenía creer que las mujeres eran brujas y que todo era obra del demonio, pues esto los exoneraba de la responsabilidad de todos los males que sufría la Nueva Inglaterra. Porque querían creer, creyeron.""

Artículo de Esquina Mágica. Extraído de: http://www.esquinamagica.com/articulosombras.php?id1=2&id2=32&idar=554

  

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[i] Los estados que conforman la Nueva Inglaterra son Connecticut, Maine, Massachusetts, New Hampshire, Rhode Island y Vermont.

[ii]  «Salem Witch Trials» en ational Ggeographic.com .

[iii] Mary Beth Norton, In the Devils Snare, the Salem witchcraft crisis of 1692, Nueva York: Alfred A. Knopf, 1992.

[iv] Frase textual del reverendo Deodat Lawson «God for his own inscrutable reasons has lengthened the chain that usually limited Satan's active malevolence agains mankind», tomado del libro de In the Devils Snare, op. cit.

[v] El término histeria —o histerismo— proviene del griego hister que significa útero. En la antigua medicina griega, la histeria se consideraba como una enfermedad del útero, por lo tanto de las mujeres. En la actualidad ha quedado descartada esta postura, ya que no existe relación alguna con el útero, ni es un estado exclusivo de las mujeres. Además, es una enfermedad casi en extinción. Históricamente se la articuló como «histeria de conversión», por su estrecha relación con lo corporal. Se trata de una neurosis caracterizada por una multitud de síntomas: convulsiones, contracción permanente, parálisis, sensaciones extravagantes, catalepsia, trastornos visuales y digestivos, entre otros. Según Freud, estos trastornos son provocados exclusivamente por autosugestión.

[vi] En la actualidad, la sustancia activa del ergot —ergotamina— se utiliza en dosis mínimas en medicamentos contra la jaqueca y la migraña.

[vii] Laurie Winn Carlson, A Fever in Salem , Chicago: 1999.

[viii] También en el macartismo se utilizó la «confesión cruzada», de hecho el dramaturgo Arthur Miller escribió la obra The Crucible en 1953, sobre el tema de Salem, ya que él mismo fue perseguido

Nuevas definiciones

AMOR: Enfermedad temporal que se cura con el matrimonio. Palabra de cuatro letras, dos consonantes, dos vocales y dos idiotas.

BAILAR: Es la frustración vertical de un deseo horizontal.

BOY SCOUT: Un niño vestido de estúpido comandado por un verdadero estúpido vestido de niño.

BUSTO: Estatua de un hombre sin manos, o parte de las mujeres donde están las manos del hombre.

CANDIDATO: Persona que obtiene dinero de los ricos y votos de los pobres para protegerlos a unos de los otros.

CEREBRO: Órgano que sirve para que pensemos que pensamos.

CONFIANZA: Vía libre que se le da a una persona para que cometa una serie de abusos.

CURA: Persona a la que todo el mundo lo llama Padre, con excepción de sus hijos, que lo llaman tío.

DIPLOMACIA: Arte de decir "lindo perrito", hasta encontrar una piedra para tirársela.

FÁCIL: Dícese de la mujer que tiene la moral sexual de un hombre.

DOLOR DE CABEZA: Anticonceptivo mas usado por la mujer de estos tiempos.

EXAMEN ORAL: Prueba para conseguir una beca en la Casa Blanca.

GINECÓLOGO: Especialista que trabaja en el lugar donde otros se divierten.

HÉROE: Individuo que, a diferencia del resto, no pudo salir corriendo.

HOMBRE: Ser masculino que durante sus primeros nueve meses de vida quiere salir de un lugar al que intenta entrar el resto de su vida.

INDIFERENCIA: Actitud que adopta una mujer hacia un hombre que no le interesa, que es interpretada por el hombre como "se esta haciendo la difícil"

INTELECTUAL: Individuo capaz de pensar por mas de dos horas en algo que no sea sexo.

LENGUA: Órgano sexual que algunos degenerados usan para hablar.

MODESTIA: Reconocer que uno es perfecto, pero sin decírselo a nadie.

NINFÓMANA: Término con el cual un hombre define a una mujer que desea tener sexo más a menudo que él.

OMBLIGO: Especie de timbre que exhiben las mujeres, generalmente en verano y primavera, pero que si lo tocas te atiende el novio.

SUPERMODELOS: Evidencia de que todos los demás estamos mal hechos.

TRABAJO EN EQUIPO: Posibilidad de echarle la culpa a otros.

Algunas leyes que te harán comprender la incógnita de la vida

            

1. El papel adhesivo se adhiere a si mismo mejor que a cualquier otra cosa. (Filosofía de Murphy)

2. Cuando tengas las manos embadurnadas de grasa, te comenzara a picar la nariz. (Ley de mecánica de Lorenz)

3. Todo cuchillo desafilado, tendrá el filo suficiente para cortarte un dedo. (Primera regla domestica de Fausner)

4. Cualquier intento de simplificar las cosas sólo causa mayor confusión. (Ley de Comunicaciones)

5. En cuanto te sientes a beber una taza de café tu jefe te pedirá una tarea que se prolongará hasta que el café se enfrié. (Ley de Owen de las Secretarias)

6. El teléfono nunca suena cuando no tienes nada que hacer. (Máxima de la oficina)

7. El seguro lo cubre todo… menos lo que sucede. (Ley de Seguros de Miller)

8. Cuando el mundo corrige un error, normalmente opta por otro peor que el primero. (Regla de Henken)

9. Si explicas algo con suma claridad para evitar malentendidos, alguien te entenderá mal. (Tercer Corolario de Chisholm)

10. Cuando las cosas parecen ir mejor, has pasado algo por alto. (Segundo Corolario de Chisholm)

11. Siempre que las cosas parecen fáciles es porque no oímos todas las instrucciones. (Donald Westlake)

12. No crea en milagros, dependa de ellos. (Quinta Regla de Finagle)

13. Se toma usted demasiado en serio. (La quinta Regla)

14. Llegara al teléfono justo a tiempo para oír como cuelgan. (Segundo Principio de Bess)

15. El teléfono sonará cuando usted este afuera buscando afanosamente las llaves de la puerta. (Primer principio de Bess)

16. Si sólo hay dos programas que valga la pena ver, serán a la misma hora. (Ley televisiva de Jones)

17. Si ha visto una serie de TV únicamente una vez, y la vuelve a ver, será una repetición del mismo episodio. (Ley de las repeticiones)

18. No permitas que tus superiores sepan que eres mejor que ellos. (Ley de inferioridad superior)

19. Después que las cosas hayan ido de mal en peor, el ciclo se repetirá por sí mismo. (Corolario de Barndsick)

20. Si tiene que hacer un examen en el que pueda usar el libro, se le olvidara llevarlo. (Ley del terror aplicado)

21. Si una instalación experimental funciona a la perfección, todos los sistemas subsiguientes funcionaran mal. (Postulado de Troutman)

22. Los únicos errores reales son los errores humanos. (Ultima Ley de Robótica)

23. Pase lo que pase, haga creer que fue intencionado. (Primera Regla de la actuación)

24. Si hay un documento confidencial, alguien lo dejara en la fotocopiadora. (Segunda Ley de Connors)

25. Hágale un favor a alguien y le tendrá que hacer muchos más. (Ley de Pinto)

26. Nunca camine por los pasillos de su empresa sin un papel en la mano. (Ley de Scott)

27. Si le dan dos ordenes contradictorias, obedezca las dos. (Segunda Ley de Brintnall)

28. Cuando todo lo demás fracasa, intente lo que le sugirió el jefe. (Ley de Strano)

29. Robar las ideas de una persona es plagio; robarlas de muchas es investigación. (Ley de Felson)

30. Cualquier entidad productora es la última en utilizar su propio producto. (Ley de Meissiner)

31. Cuando se trata de probarle a alguien que algo no funciona, funcionara. (Ley de Willoughby)

32. Diga no, luego negocie. (Regla de Helga)

33. El que ronca es el que se duerme primero. (Regla de compañeros de cama)

34. Si puedes pagarlo, no te interesa. (Corolario de Baker)

35. Los que viven más cerca, llegan últimos. (Ley de la llegada)

36. La velocidad del viento aumenta proporcionalmente al precio del peinado. (Ley meteorológica de Reynold)

37. Cuando hagas tu equipaje, pon la mitad de la ropa y llévate el doble de dinero. (Ley vacacional de Stitze)

Charles Hall y los ET Blancos Altos (Parte 2)

 Charles James Hall autor de la serie de libros Millenial Hospitality

Han pasado algunos años desde que escribí por última vez sobre el caso de Charles Hall, de modo que en esta ocasión especial del lanzamiento del nuevo libro de Charles Hall: Millennial Hospitality book IV-After Hours, le pedí permiso a Marie y Charles Hall para publicar unas entrevistas antiguas grabadas en cintas por mí y el piloto David Coote en el pasado. Estuvimos juntos durante un tiempo inspeccionando la historia de Charles Hall en Indian Springs, el año 2006.

1.- ¿Cómo se estableció este acuerdo de "beneficio mutuo" con la fuerza aérea?

En mis primeros tres libros, respondo esto. Las relaciones en marcha que personalmente observé fueron demasiado complejas como para contestar esta pregunta de forma concisa. Sin embargo, como he descrito antes públicamente en mis libros, a los Blancos Altos se les daba todo lo que necesitaban. A cambio los Blancos Altos proporcionaban Transferencia de Tecnología a su propia elección.

2.- ¿Podemos entender el principio por el cual la tecnología de ellos nos produce el "tiempo perdido"?

El tiempo en sí no se cambia o afecta. La persona es hipnotizada electrónicamente. Esto ocurre de pronto, en uno o dos segundos. Mientras son hipnotizados, el tiempo pasa normalmente. Luego, más tarde, la persona hipnotizada es "deshipnotizada" electrónicamente. Esto también ocurre de pronto, en uno o dos segundos.

Sin embargo, la persona comúnmente no es capaz de recordar lo que sucedió mientras era hipnotizada. Muchas veces, como lo describo en MH I y MH II, todo sucede tan rápidamente que la persona, ellos mismos, puede que no se den cuenta de que fueron hipnotizados.

Entonces, para esa persona, parece como si una parte del tiempo de pronto se perdiera de su vida y recuerdos. Esto resulta en una cantidad inmensa de confusión y desorientación para la persona. Una vez que una persona reconoce lo que ha sucedido, es posible de que recupere algunos o la totalidad de aquellos recuerdos perdidos como me pasó a mí y lo describo en Millennial Hospitality II - The World WeKnew.

3.- ¿Ellos han estado viniendo a este planeta durante eones de tiempo?

No sé hace cuánto tiempo han esto viniendo a este planeta, o usando este planeta como parada para la reparación / restauración de sus naves espaciales cuando viajan por esta sección de la galaxia. Ellos nunca lo responderían. Sin embargo, he notado que los antiguos griegos, en los años anteriores al 975 A. C., a la estrella Arcturus le habían puesto "La Estrella Observadora", porque ellos creían que una raza de dioses Blancos Altos habían descendido en la Tierra desde la estrella Arcturus. Estos dioses Blancos Altos llegarían por la noche cuando los hombres estuvieran acampando en las laderas de las montañas como el Monte Olimpo, y se quedarían fuera del alcance de la luz del fuego para observar todo lo que estaban haciendo los hombres de la antigua Grecia.

Por otro lado, los egipcios antiguos, mientras construían las pirámides en marcos de tiempo más antiguos como el 2500 A. C. no tenían, hasta donde sé en la actualidad, tradiciones o historias similares. Así que supongo que los Blancos Altos, que consideraban a la Tierra como un frío páramo desolado, no tuvieron un interés serio de venir a la Tierra hasta que la civilización humana comenzó a desarrollarse. Aún así, los túneles de minas en el norte del Cairo, Illinois, fueron hechos en un comienzo hace mucho tiempo atrás. Se ha reportado que se han encontrado Blancos Altos en esos túneles. La única cosa que es cierta acerca de esos túneles, es que éstos fueron hechos probablemente en algún momento posterior a la última era del hielo que finalizó 9600 años A. C.

4.- ¿Cómo era su Cultura? ¿Eran evolucionados?

En respuesta a tu pregunta relacionada a su evolución cultural, yo me di cuenta de que llevar grandes cantidades de materiales y recursos a través del inmenso espacio que existe entre las estrellas, es muy difícil y requiere de mucho tiempo. Cuando una nave espacial del espacio exterior necesitaba ser reparada, como se señala en MH III, para ellos era mucho más fácil obtener los materiales aquí en la Tierra, si estuvieran disponibles. Se podría decir lo mismo para la comida, vestimenta para las mujeres y niños, medicinas, juguetes para los niños, y una amplia variedad de objetos culturales en general.

Por lo tanto, un aspecto por el que eran evolucionados culturalmente se debía al simple hecho de que ellos, en general, disfrutaban mucho más el acceso a las herramientas culturales, tanto a las nuestras como a las de ellos construidas aquí en la Tierra. Por ejemplo, como lo describo en MH III, yo noté a La Profesora inclinada a llevar a sus tres otras amigas a Las Vegas, Nevada, e ir a comprar ropa para mujeres y niños. A ella y sus amigas les encantó hacerlo. Ellos naturalmente disfrutan usar ropa bonita tal como nosotros.

5.- ¿Puedes contarnos sobre su proceso de envejecimiento? ¿Cómo funcionaba su biología?

Como puedes verlo en MH II, su personal médico y el nuestro intercambiaban de forma rutinaria conocimientos médicos, más o menos sin límites aquí en la Tierra. Según lo que entiendo, los experimentos recientes en ratones han demostrado que si a los ratones se les proporciona la hormona del crecimiento durante varios momentos de sus vidas, se extiende considerablemente la vida de los ratones, es decir, los ratones crecen más y viven más en vez de envejecer normalmente como nosotros lo hacemos.

Fíjense que el proceso de crecimiento también está estrechamente relacionado con la reparación celular del cuerpo y el proceso de sanación. De este modo, biológicamente puede que no sea posible para un humano vivir un período de tiempo 10 veces mayor y a la vez seguir reparando y sanando huesos rotos, y así sucesivamente, a la misma velocidad que lo hacemos actualmente.

6.- ¿Qué cosa diferente hubieses hecho en el encuentro inicial con los Blancos Altos?

Esta es una pregunta difícil ya que hay tantas cosas que me hubiese gustado hacer otra vez. Retrospectivamente, yo creo que si volviera atrás una vez más, no me hubiese asustado tanto como cuando por primera vez los encontré, y no me hubiese cuestionado tanto mi integridad mental como lo hice en ese momento. En cambio, les preguntaría cómo era la Tierra cuando llegaron por primera vez aquí, y así sucesivamente.

Después de todo, la historia es uno de mis intereses. Por supuesto, ahora que soy un hombre mayor y después de que han pasado todos estos años, probablemente esto sólo sea la condición de haber vivido el evento. El ahora decir que no debería haber estado asustado, aterrorizado, y recitando mis plegarias favoritas una y otra vez después de todas estas noches que pasé allí afuera en el desierto, solo, muy lejos de los demás, con ellos acercándose a mí, sin ayuda, probablemente sólo sean ilusiones. Por ejemplo, ahora yo digo no debería haber estado asustado esa mañana en la Cadena Montañosa 1 que describo en MH I, en el capítulo titulado "Is It For Nothing..?" ("¿Es De Nada..?"), porque todo lo que intentaba hacer La Profesora era agradecerme por haberle salvado la vida a su pequeña hija... bueno... hablar es gratis. Fue una experiencia muy terrorífica.

Yo creo que esos son algunos de los avistamientos y sonidos, que desde mis años de juventud me ayudaron a ser, gracias a Dios, la persona que soy hoy en día.

 Imagen satelital, cadenas montanñosas 1, 3 y 4

7.- ¿Hay alguna prueba de que los Blancos Altos todavía estén aquí o de que hay otras especies extraterrestres de las que tengas conocimiento?

También hay muchas cosas que me gustaría agregar en respuesta a esta pregunta, sin embargo, todo lo que puedo decir es que personalmente creo que tanto los Blancos Altos y los Noruegos de 24 dientes, han tenido una inmensa influencia en la historia reciente. Recuerda que, como lo relato en mis libros, tanto los Blancos Altos y los Noruegos de 24 dientes creen fuertemente en la democracia y en las libertades individuales, y también en los valores estadounidenses como la libertad de expresión, etc.

8.- ¿Existe una Federación Galáctica? ¿Les agradamos desde sus hábitos alimenticios y vida?

Yo en lo personal, nunca vi alguna evidencia de que existiera una federación galáctica o de que haya existido alguna vez una entidad política gubernamental. Los Blancos Altos que personalmente observé siempre estaban viajando por su cuenta o bien trabajando y viajando con humanos.

Ellos estaban muy orgullosos de su habilidad de gobernarse y cuidarse a sí mismos. Los Blancos Altos claramente visitan y negocian con una gran cantidad de otras razas inteligentes, como lo evidenciaban las propias palabras de La Profesora. Sin embargo, ellos nunca me dieron detalles de algunas de esas materias. Recuerda que los humanos disfrutan naturalmente jugando y estando con otros animales, y por lo tanto, disfrutamos naturalmente estando alrededor de otras razas y criaturas amistosas, aún cuando no son tan inteligentes o avanzadas como nosotros. Los Blancos Altos, en general, no eran para nada así. Ellos se alimentaban de vegetales y generalmente le temían a la mayoría de los animales. Por ejemplo, ellos no tenían ninguna mascota. La idea de formar Federaciones puede que sea una idea netamente Humana. Los Noruegos de 24 dientes con los que hablé personalmente nunca hicieron referencia a viajar a otro planeta más que la Tierra o interactuar con algún otro planeta más que la Tierra.

La tecnología de los noruegos de 24 dientes apenas les permitía hacer viaje espacial desde su sistema solar al nuestro. Su sistema solar se encuentra aproximadamente entre 5 a 6 años luz en dirección a la Estrella de Barnard. Probablemente la Tierra haya sido el único planeta habitado que fueron capaces de visitar.

9.- ¿Por qué las autoridades de la USAF en la base, no les dieron resúmenes informativos a los hombres que enviaron a las zonas distantes donde los Blancos Altos parecían ubicarse?

Recuerda que durante los 7 años anteriores a mi asignación al menos 41 hombres previamente habían sido enviados al exterior del desierto. La USAF había intentado hacer muchos acercamientos diferentes, y todos habían fracasado. Encontrarse con un extraterrestre de otro planeta, en la noche, estando solo en el desierto, es una experiencia terrorífica y de ninguna forma se puede instruir a un humano acerca de lo que tiene que esperar. La USAF y los generales de los Blancos Altos no sabían que más hacer tratando de determinar cómo avanzar. Recuerda que los Blancos Altos recién llegados son más temerosos de nosotros, de lo que nosotros estamos de ellos. Alguna instrucción tendría que acontecer en ambos lados.

10.- ¿Alguna vez se tomaron la molestia de explicarte lo que estaba sucediendo, por qué estas entidades estaban allí, cómo podrían o deberían estar interactuando entre sí, y de qué se trataba todo el ejercicio?

No. Pero la razón se detalla en mis libros. Como lo describo en mis libros, me detuve en el terreno de la Cadena Montañosa 4, y mi amigo, cabeza de los "Range Rats", me gritaba cuando yo regresaba a la Cadena Montañosa 3: "Esto se trata de confianza, ¿no? Tú y La Profesora son las únicas dos personas que alguna vez han confiado entre sí, ¿no? Eso es lo que estaban haciendo allí afuera bajo la luz del Sol, ¿no? Estás enseñándole al resto de ellos, a Generales Estadounidenses y a los Coroneles Blancos Altos, cómo confiar entre sí, ¿no? ...".

Continúa en nuestra próxima publicación

Fuente: SerSignifica Ser